先日、みどりアートパークでオペラ『あん』を見てきました。
♪どらやきぃ いかがで〜す〜か〜
の歌が、見終わってからも頭の中でいつまでも響いているようなオペラです。歌の力強さをしみじみ感じました。
冴えないどら焼き屋｢どら春｣を舞台に、ハンセン病の差別の問題を見せてくれます。
徳江さんはあんこを作るのが得意で、｢どら春｣で働き始めてからあんこのおいしさが評判になり、大繁盛。ところが徳江さんの曲がった指を見て、ハンセン病じゃないかと噂が広がり、客足は途絶えます。
薬が開発され、ハンセン病は治る病気になり、かつての隔離政策もなくなりました。でも、病気にかかった人達を差別する、という問題は残ったままです。説明すれば解消する、という問題ではありません。そこに差別というやっかいな問題があります。私たちの心には、論理的な思考ができない部分があるのだと思います。
徳江さんは隔離された施設の中で、仲間と甘いお菓子を作り、収容された人達に味わってもらいます。ハンセン病は、手足の感覚は麻痺しても、舌の感覚だけは残っているそうです。甘いお菓子にみんなは大喜び。閉ざされた世界の中で、なおも生きる喜びを感じることのできる大事な大事なひととき。
「ありがとう」「ありがとう」
と感謝されます。
｢ありがとう｣に込められた思いの深さ。それを歌い上げる歌。
徳江さんにとって甘いお菓子を作ることは｢闘いだった｣といいます。社会に出られないという過酷な人生を強いられる中で、なおもみんなの感謝の言葉に支えられながら自分の人生を生き生きと生きた徳江さん。それは｢闘いだった｣、ハンセン病を超える徳江さんの闘いだったと。
亡くなった徳江さんに、いっしょに甘いお菓子を作り続けた仲間が言います。
｢徳江、よく頑張ったな｣
頑張った、というより、よく生きた。そんな感じがします。
社会に出られない、自分の思うことが実現できない、という八方塞がりの中で、それでもみんなのために甘いお菓子を作りながら、自分の人生を生き生きと生きた徳江さん。
差別するのはよくない、といったところで差別はなくなりません。ではどうすればいいのか。そのひとつの回答がオペラ『あん』だった気がします。徳江さんの生き方だった気がするのです。
本で読むよりも、はるかに力強く、ダイナミックにそれが伝わって来た気がします。それがオペラのいいところだな、としみじみ思いました。
障がいのある人達も様々な場面で差別を受けます。社会からの排除です。ひと昔ほど露骨ではないにしても、できるできないで人をわけてしまうような価値観が社会にある限り、結果的には排除されてしまう障がいのある人達は多いと思います。
私たちにはないいろんな魅力を持った彼らを排除するのはもったいない、と私は思っています。
彼らを排除すると社会が貧しくなります。
障がいのある人たちとはいっしょに生きていった方がいい、その方がトク！というところでスタートしたぷかぷかは、彼らの魅力を様々な形で発信してきました。
お惣菜のお店にこんな文字があります。こんな字を見ると、ふっと心が緩みます。こういう字が店頭にあること、それが社会の豊かさだと思います。
ぷかぷかはこんな風にして障害者差別を乗り越えようとしています。
